Бабаджанов Бахтиер Мираимович

Доктор исторических наук. Родился 16 мая 1958 года. В 1985 году закончил Ташкентский государственный университет, специальность – мусульманская эпиграфика, нумизматика, исламское источниковедение, история.

Проводит исследования в следующих областях:

– история и ритуальная практика суфийских братств в Центральной Азии (ЦА), политическая деятельность суфийских лидеров;

– мусульманские богословско-правовые школы, дискурсы богословов;

– ислам в колониальный период и в советскую эпоху,

– история реформаторских движений региона (джадидов), их дискуссии с т.н. «консервативными улемами»;

– природа, особенности и эволюция исламского фундаментализма в регионе ЦА;

– история религиозно-политических групп (Хизб ат-тахрир, Акромия  и др.) и террористических организаций (т.н. «Исламское движение Узбекистана», «Джихад», «Джундуллах»). Анализ их документов, нелегальных публикаций и листовок.

Имеет более ста научных работ (в т.ч. 7 монографий), опубликованных в странах Европы, США, Японии, России, Индии и др.

Bakhtiyar M. Babadjanov

Date of birth: 16 May 1958

Nationality: Uzbekistan

Education

1980 - 1986    Tashkent State University, diploma in Oriental Studies

1996    PhD thesis: “Political Activities of Naqshbandiya Shaykhs in Mawara’an-nahr (the first half of the 16th - early 20th Centuries)”

October 1998 – May 1999     Courses for foreign PhD scholars on Sociology of religion at Sorbonne University (Paris)

Positions held

1986 - 1991    Head of the Department of Epigraphic study and Arabic Documents, Institute of Restoration of Architectural Monuments, Tashkent.

1991 - 1998    Chief of Islamic Studies department, Institute of Oriental Studies, Academy of Sciences of the Republic of Uzbekistan, Tashkent.

1998 - 1999    Researcher at the “Institute du Monde Iraniene”, CNRS, Paris.

1999 - at the present:  Senior researcher at the Institute of Oriental Studies, Academy of Sciences of the Republic of Uzbekistan;

2000 - at the present:  Professor at Tashkent Islamic University (TIU) and Tashkent Institute of Oriental Studies (TIOS).

Сourses taught and other services provided to students and the home institution

1) Lecture courses “Islam and the contemporary world” at: Turkey-Kazak University (2002); TIU and TIOS;

2) Courses “The History of Sufi Brotherhoods in Central Asia” at: Tokyo University  TIU and TIOS (2001 – to the present).

3) Courses “Sociology of Islam” at TIU (2002 – to the present).

4) Courses “Methodology of scientific research for students” at TIU and TIOS (2002 - to the present).

5) Courses “Islamic leaders in the contemporary Uzbekistan and their works” at Carnegie Endowment (Washington DC, April-May 2006).

Publications

A). Books:

1. Bakhtiyar Babajanov, Ashirbek Muminov, Anke von Kügelgen (eds.) Disputes on Muslim Authority in Central Asia (20th Century): Critical Editions and Source Studies. Almaty: Daik-Press, 2007, 272 pp.

2. Bakhtiyar Babajanov, Maria Szuppe (eds.), Les inscription persanes de Chār Bakr, necropole familiale des khwāja Jūybary près de Boukhara (Corpus Inscriptionum Iranicarum, vol. XXXI: Uzbekistan). London: Corpus Inscriptionum Iranicarum, 2002, 340 pp.

3. Bakhtiyar Babajanov, Ashirbek Muminov, Jürgen Paul (eds.): Schaibanidische Grabinschriften. Wiesbaden: Harrassowitz, 1997, 300 pp.

4. Кокандское ханство: власть, политика, религия. Ташкент-Токио: Yangi nashr, 2010, 744 рр.

B). Editions and translations of original source texts in Arabic, Persian and Chagatay (in book or article form):

5. Шайх Худайдад ибн Таш-Мухаммад ал-Бухари. Бустан ул-Мухиббин. Изд. и введение Б.М. Бабаджанов, М.Т. Кадырова. Туркистан, 2006 [Shaykh Khudaydad Ibn Tash Muhammad. Bustan al-Muhibbin. Edition of original text, commentary, translation by B.Babadjanov, M. Kadirova).

6. Manaqib-i  Dukchi Ishan (The Biography of Dukchi Ishan – Leader of Andigan Uprising in 1898) Anonim. Original text, translation (in Russian) and commentary by B. Babajanov. Almaty: Daik-Press, 2004 (310 pp);

7. Мухаммад Йусуф б. Мухаммад Амин Хваджа (Та’иб). Тухфа-йи Та’иб. Подготовка к изданию и Предисловие: Б. Бабаджанов, Ш. Вохидов, Х. Коматцу. Ташкент-Токио, 2002 (58 с.) [Muhammad Yusuf b. Muhammad Amin Khwaja (Ta’ib). Tuhfa-yi Ta’ib. Edition of original text, commentary and Introduction by B. Babadjanov, Sh. Vahidov and H. Komatsu];

8. Махдум-и ’Азам. Трактат о Назидании султанам (Рисала-йи Танбех ас-салатин). Перевод, комментарии и предисловие Б.Бабаджанова //  В сб.: Мудрость суфиев. Составитель А. Хисматулин. СПб, 2001, с. 373-440 (Mahdum-i A’zam. The Treatise for Sultans edification.  Russian translation, comments and introduction by B. Babadjanov// Wisdom of Sufis. Compiler A. Hismatulin.  Pp. 373-440).

9. Исхак-хан тура ибн Джунайдаллах Хваджа (‘Ибрат). Мизан аз-Заман. Подготовка к изданию, комментарии и Предисловие: проф. Х. Коматцу, Б. Бабаджанов. Ташкент-Токио, 2004 (50 с.); [Ishaq-khan Turah Ibn Junaydallah Khwaja (Ibrat). Mizan az-zaman (Balance for Epochs). Edition of original text, and commentary and Introduction by B. Babadjanov and H. Komatsu]. 

10. Khalvat-i Sufiha. Ed. Original text, Introduction, translation (in Russian), commenter B. Babadjanov. – In: Muslim Culture in Russia and Central Asia. Vol. 3: Arabic, Persian and Turkic Manuscripts (15th-19th Centuries). Edited by Anke von Küegelgen, Ashirbek Muminov, Michael Kemper [Islamkundliche Untersuchungen, Band 233]. Berlin: Klaus Schwarz Verlag, 2000, S. 114-217;

11. Кокандское ханство: власть, политика религия. Токио-Ташкент, 2010 (744 pp).

C).Participation in preparation of manuscript catalogues and teaching materials:

12. Учебное пособие «Мусульманская религиозная философия» (отв. ред. М. Махмудова). [University Textbook “Islamic Philosophy”. We have prepared two chapters: “Kalam”, “Sufizm” and Introduction. In Uzbek and in Russian]. Ташкент : ТашГИВ, 2007. Мною составлен раздел «Калам» и «Суфизм» и общее Введение.

13. «История ислама в Центральной Азии». [University Textbook, The History of Islam in Central Asia. We have prepared three chapters: “The Brief History of Sufism in Central Asia”; “Islam in Central Asia in the 19th centuries”; “Islam in the Soviet Epoch”. In Uzbek and in Russian] (Отв. Ред. Ш. Ёвкочев). Нами подготовлены три главы: «История суфизма в Центральной Азии»; «Ислам в Центральной Азии в XIX веке» и «Ислам в советский период». Ташкент: Ташкентский Исламский университет, 2006, 47-140 (на русском и узб. языках); 

14. Учебное пособие «Философия» (ТашГИВ, отв. ред. М. Махмудова). [University Textbook “Philosophy”. We have prepared the chapter : “Religious Philosophy”. In Uzbek and in Russian]. Написана часть «Религиозная философия». Ташкент, 2004, 103-157 (на русском и узб. языках);

15. Hand list of Sufi manuscripts in the holdings of the Oriental Institute, Academy of Sciences, Republic of Uzbekistan. Berlin: Das Arabische Buch, 2000. - 237 S.

16. Katalog sufischer Handschriften aus der Bibliothek des Instituts fuer Orientalistik der Akademie der Wissenschaften, Republik Usbekistan / Verzeichnis der orientalischen Handschriften in Deutschland. Supplementband 37. Herausgeber Jürgen Paul. Stuttgart: Franz Steiner Verlag, 2002. – 358 S.

D). Articles:

17. The Andijan Uprising and “Muslim question” in the Russian Empire // Foreword to: A. Erkinov’s “The Andijan Uprising of 1998 and its Leader Dukchi-Ishan Described by Contemporary Poets / TIAS Central Eurasian Research Series. – Tokyo: University of Tokyo – No 3. – P. 1-25.

18. Le Jihad - ideologie “l’Autre” et de “l’Exile” a travers l’étude de documents du Mouvement Islamique d’Ouzbékistan // Cahiers d’Asie centrale, No 15-16 (2007) – Les Islamistes d’Asie centrale. (ed. H. Fathi), pp. 140-159 (in French).

19. Халифат глазами местных богословов: история и современность [The Khalifat in the Vision of Local Religious Clerics: History and Contemporary Situation] // Проекты сотрудничества и интеграции для Центральной Азии : сравнительный анализ, возможности и перспективы (сост. А. Князев). Бишкек: Институт Центральной Азии и Кавказа, 2007, 196-219.

20. Кто по ту сторону баррикад? (О секте Акрамия и ей подобных) [Who are Beyond the Barricades?  Abut Sect of Akramiya and the Others] // Расы и народы, 2006, вып.32. Москва: Наука, с. 42-106;

21. Мухаммаджан Хиндустани (1892–1989) и религиозная среда его эпохи (предварительные размышления о формировании “Советского ислама” в Средней Азии) [Muhammajan Hindustani and the Religious Environment of his Epoch. Some Rethinking on the Forming of “Soviet Islam” in Central Asia. With Ashirbek Muminov and Martha Brill Olcott] // Восток (Oriens), №5, 2005, с. 19-33 (совместно с А.К. Муминовым, М.Б. Олкотт);

22. К вопросу о восприятии статуса суфийского шайха (на примере Хваджа Ахрара) [To the Problem of Understanding of the Status of Sufi Sheikh (On the Example of Khwaja Ahrar] // Arabia Vitalis. Арабский восток, ислам, древняя Аравия. Сб. Статей, посвященный 60-летию В.В. Наумкина. Москва, 2005, сс. 177-190;

23. From Colonization to Bolshevization: Some Political and Legislative Aspects of Molding a "Soviet Islam" in Central Asia // Central Asian Law: An Historical Overview. Ed. by Wallace Johnson, Irina F. Popova. Topeka, Kansas: Society for Asian Legal History, The Hall Center for the Humanities, The University of Kansas, Lawrence, Ks., 2004, pp. 153-171;

24. Debates over Islam in Contemporary Uzbekistan: A View from Within // In: St. A. Dudoignon (Ed.) Devout Societies vs. Impious States? Transmissing Islamic Learning in Russia, Central Asia and China, through the Twentieth Century, Berlin : KS, 2004, p. 39-60;

25. О видах зикра джахр среди братств Центральной Азии [About Types of Thikr Jahr among the Sufi Brotherhood in Central Asia.] // Историко-культурные взаимосвязи Ирана и Дашт-и Кипчака в XIII-XVIII вв. Материалы международного Круглого стола. Алматы, «Дайк-пресс», 2004, с. 133-157;

26. Russian Colonial Power in Central Asia as Seen by Local Muslim Intellectuals // Looking at the Colonizer. Cross-Cultural Perceptions in Central Asia and the Caucasus, Bengal, and Related Areas. B. Eschment, H. Harder (eds), “Ergon Verlag”, Berlin, 2004, pp. 75-90;

27. САДУМ [SADUM] // Ислам на территории бывшей Российской империи. Энциклопедический словарь. Под ред. С. М. Прозорова. Вып. 4. Москва: Восточная литература, 2003, сс. 69-72 (Совместно с М. Олкотт);

28. Чор-Бакр – семейная усыпальница Джуйбаридов [Char-Bakr the Family Bural-vault oj Juybary Family] // O’zbekiston Tarixi, 3, 2003, с. 19-30 (with Mariya Szuppe);

29. Бабахановы [The Babakhanov’s family] // Ислам на территории бывшей Российской империи. Энциклопедический словарь. Под ред. С. М. Прозорова. Вып. 4. Москва: Восточная литература, 2003, сс. 12-13;

30. Дукчи Ишан и Андижанское восстание 1898 года [Dukchi Ishan and Andijan Uprising in 1898] // Подвижники ислама. Культ святых и суфизм в Средней Азии и на Кавказе. (Под ред.: С.Н. Абашина и В.О. Бобровникова). Москва, «Восточная литература», 2003, сс. 251-277;

31. The Terrorist Notebooks. (With M.B. Olcott) // FOREING POLICY, March/April 2003, pp. 30-40.

32. Зикр джахр и сама‘: сакрализация профанного или профанация сакрального?  Thikr «Jahr» and «Sama’» : Sacralisation of Profane and Profanation of Sacrate? // Подвижники ислама. Культ святых и суфизм в Средней Азии и на Кавказе. (Под ред.: С.Н. Абашина и В.О. Бобровникова). Москва, «Восточная литература» РАН, 2003, сс. 237-250;

33. Понятия «Толерантность» и «Веротерпимость» с точки зрения исламских догм [The “Tolerance Conteption” in Islamic Dogma] // Серия Национальной Комиссии ЮНЕСКО Кыргызыстана. Бишкек, 2002, сс. 12-16;

34. Islam in Uzbekistan: From the Struggle for "Religious Purity" to Political Activism – In: B. Rummer (ed.) Central Asia – a Gathering Storm?  Part IV. New-York, London, 2002, 299-332 (reprinted in Tokyo in 2003);

35. ‘Абд ал-Гафур Туркистани и его рассказы о странствиях [‘Abd al-Ghafur Turkistani and History of his Wanderings] // Известия МОН РК, НАН РК. Серия общественных наук., 2002, № 4, с. 7-14 (with Muminov A.);

36. The activity of Hizb at-tahrir al-Islamy in Uzbekistan. // In: M.B. Olcott and A. Malashenko “Islam v Tzentral’noy Azii. Vzgalad iznutri”. Moscow, 2001, pp. 53-64 (in Russian);

37. About a Scroll of Documents Justifying Yasawi Rituals // Italo-Uzbek Scientific Cooperation in Archaeology and Islamic Studies: An Overview (ed. by S. Pagani). Rome: ASTA, 2001, pp.289-306;

38. Возрождение деятельности суфийских братств в Узбекистане [Revival of Activity of Sufi Brotherhoods in Uzbekistan] // Суфизм в Центральной Азии (зарубежные исследования). Сост. и ред. А. Хисматулин. СПб: Dilara, 2001, c. 165-199;

39. Domulla Hindustani and the Beginning of the “Great Schism” among the Muslims of Uzbekistan // In: Stéphane Doudoignon and Prof. Hisao Komatsu (eds.) "Politics and Islam in Russia and Central Asia”.  London - New-York - Bahrain. 2001, pp. 195-220 (with M. Kamilov);

40. О фетвах САДУМ против «неисламских» обычаев [About Fatwas of SADUM Against “Non-Islamic” Rituals] // Ислам в Центральной Азии. Взгляд изнутри. Аналитическая серия Московского отд. Фонда Карнеги, вып. 6. Ред.: М.Б. Олкотт, А. Малашенко. Москва: Московский центр Карнеги, 2001, с. 65-78;

41. Official Islam versus political Islam in Uzbekistan today: The Muslim Directorate and non-Khanafi groups (in French)// Revue d’études comparatives. Est/Ouest. Vol. 31 – Septembre 2000 – No 3, pp.151-164;

42. Islom, tasavvuf va hukumdorlarga nasihat masalasi [Islam, Sufizm and Admonition for Rulers] // Islom, tarix va ma’naviyat. Toshkent: Meros, 2000,  bb.41-64 (in Uzbek);

43. Надгробная эпитафия Ходжа Йахйи сына Ходжа Убайдаллах Ахрара [The Tomb Stone’s Inscription of Khwaja Yakhya sun of Khwaja Ahrar] // Археология, нумизматика и эпиграфика средневековой Средней Азии. Самарканд, 2000, с.42-47;

44. Studies of the Religious Situation in Ferghana Valley : Problems and Perspectives (With M. Kamilov) // In: Независимое мнение. Общественно-политический журнал, № 2 (9), Tashkent, 2000, pp. 37-42;

45. Mawlana Lutfullah Chusti. An outline of his hagiography and political activity. // In: ZDMG, 149/1, 1999, p. 67-89;

46. Biographys of Makhdum-i A’zam Khwadjagi al-Kasani ad-Dahbidi, Shaykh of the Sixteen-Century Naqshbandiya // Manuscripta Orientalia (International Journal for Manuscript Research), vol.5, No 2, St.- Petersburg-Helsinki, 1999;

47. Monuments épigraphiques de l’ensemble de Fathâbâd à Boukhara. Patrimoine manuscrit et vie intellectuelle de l’Asie centrale islamique // Cahiers d’Asie centrale, No 7, Tashkent - Aix-en-Provense, 1999, p. 195-210;

48. Среднеазиатское духовное управление (САДУМ): предыстория и последствия распада. (Central Asian Board of Muslims [SADUM] : Backround and Sequences of its Split) // In: M.B. Olcott and A. Malashenko “Многомерные границы Центральной Азии”, Vol. 2. Moscow, 1999, pp. 55-69;

49. Ferghana Valley : Sourse or a Victim of Islamic Fundamentalism? – In: Tzenral’naya Aziya i Caucaz. Stockholm, 1998, pp. 82-91;

50. Dukčī Īšhān und Aufstand von Andižan 1898 // Muslim Culture in Russia and Central Asia from 18th – to the early 20th Centuries, vol. 2 (Inter-Regional and Inter Ethnic Relations). Berlin: KS, 1998, S. 167-191;

51. Le mausolée de Chashma-yi Ayub à Bukhara et son prophète // Cahiers d’Asie centrale, № 5-6, Boukhara-la-Noble. Tashkent – Aix-en-Province, 1998, Pp. 63-94 (with A. Muminov and E. Nekrasova);

52. La Naqshbandiya sous les premiers Sheybanides/ Cahiers d’Asie сentrale, No 3-4. Tashkent – Aix-en-Province, 1997, p. 69-90;

53. On the history of the Naqshbandiya-Mujaddidiya in Central Mavara’annahr in the late 18th and Early 19th Centuries // Muslim Culture in Russia and Central Asia from 18th – to the early 20th Centuries. Berlin, 1996, p. 385-413;

54. Zahir al-din Muhammad Mirza Babur et les Shaykh Naqshbandi de Transoxiane// Cahiers d’Asie Centrale, No 1-2. Tashkent – Aix-en-Province, 1996, p. 219-226;

55. Йасавийа и Накшбандийа в Мавераннахре : из истории взаимоотношений - середина XV-XVI vv. [On the Question of Interrelations Between Naqshbandiya Shaykhs] // Yсауи таглымы. Туркистан: Мура, 1996, p. 75-96;

56. Мир-и ‘Араб // Культура кочевников на рубеже веков (XIX-XX vv.): проблемы генезиса и трансформации, Алматы, 1995, p. 88-102;

57. О женских суфийских центрах Средней Азии XVI-XVII вв..[On Female Sufi Centres-Mazars in Central Asia 16th-18th c.] // Средняя Азия и мировая цивилизация. Ташкент:Туфон, 1994, p. 17-20;

58. Эпиграфические памятники мусульманских мазаров как источник по истории суфизма [Epigraphic Monuments of Moslem Mazars as a Source for Sufizm History] // Из истории суфизма : источники и социальная практика. Ташкент: Шарк, 1991, p. 89-98;

59. К вопросу о взаимоотношениях между шайхами Накшбандийа [On the Interrelations Between Naqshbandiya Shaykhs] // Бартольдовские чтения – 1989, Москва: ВЛ, 1990, с. 32-37;

60. Некоторые результаты эпиграфических исследованией на архитектурных памятниках Узбекистана [Some Results of Epigraphic Studies on Architectural Monuments of Uzbekistan] // Строительство и архитектура Узбекистана, No No 7, Ташкент, 1990, p. 13-15;

61. Архитектурные памятники в письменных источниках. Часть 1. – О строительной деятельности Джуйбарских ходжей по данным письменных источников [Architectural Monuments in Medieval Manuscripts: about Building Activities of Djuybar Khwadjas by Manuscripts Data] // Строительство и архитектура Узбекистана, No 9, Ташкент, 1989, p. 32-36;

62. О погребении Ходжаги Имканаги [On the Burial of Khwadja Imkanagi] // Adabiy meros, No 4 (46), Taskent, 1988, p. 72-75;

63. Новое в изучении мемориальных памятников «Хазира» в архитектуре Cредней Азии [The new ways in the studies of “Hazirah” Memorials in Central Asian Architecture] // Общественные науки в Узбекистане, No 4. – Tashkent 1986, p. 46-49 (with L. Yu. Man’kovskaya);

Etc… (All together more than hundred articles published in different countries)

Other professional activities, such as workshops, seminars and consultations

1999 - 2002 participation in the International Project “Islamic Area Studies” (Tokyo University, coordinator – Prof. Hisao Komatsu);

February - June 2001: participation in the project “Les inscription funerary pre de Boukhara” (coordinator Dr. M. Shuppe, research group of the Institute “Monde Iranien” (CNRS-EPHE, INaLCO-Paris IV);

2002 – 2003: participation in the International Project “Zerrshpiegel” (“Looking at colonizers”, under leadership of Prof. Jurgen Paul), University of Halle (Saale);

2003 – 2004: participation in the Project “Disputes on Muslim Authority in Central Asia (20th Century)”, under leadership of Prof. Dr. Anke von Kügelgen/ University of Bern.

2005 – 2007: participation in the Project “Muslim Leaders of Central Asia” (under leadership of Dr. Martha B. Olcott, Carnegie Endowment for Peace);

1994 – to the present: participation in more then 20 International conferences (France, USA, Japan, Malaysia, Sweden, Russia, Germany etc…) on various problems of Islamic Culture, Sufism, History of Islam in Central Asia, Terrorism,

Etc.

Membership and activities in professional associations

1995 - to the present: «Chercheur associé» (Associée Researcher), Institut Française d’Etudes sur l’Asie Central/IFEAC, Tashkent (Ouzbékistan);

Visiting scholar in: Monde Iraniene (SNRS, Paris 1988-89), Washington University (Seattle, 2004). Indiana University (Bloomington, 2008-2009), Tokyo University (2009-2010).

Professional honors, awards and fellowships

Hiroyama Foundation Award for the book: Les inscription persanes de Chār Bakr, necropole familiale des khwāja Jūybary près de Boukhara, London: Corpus Inscriptionum Iranicarum, 2002 (Corpus Inscriptionum Iranicarum, vol. XXXI).

Community service

1996-2002 – Head of Young researchers association at the Institute of Oriental Studies, Academy of Sciences, Tashkent.